与李文亮先生多次接触后，对他的人与画逐渐有了一致的认识，那就是是人格与画格的统一。“人格即画格”这显然是一个并不新鲜，甚至在许多人看来颇为陈腐的立论，但我却对此十分珍视。原因也再浅直不过：人品与画品的完善与统一，是中国画的最终指归，画家终其一生，读书行路习艺交游都是完满人格的自我修持。正因为成就画品须其一生的修为作铺垫，所以，当下便很少有人愿意沉心净虑，下这种根本的功夫。由此，我常常对那些于时尚之外默默修为的，真正画者就更加敬佩，并由这种敬佩平添了许多信心和力量。
　　先生绘画打动我的，首先是他的淡静平和、文质清逸，笔墨皆以性情为本。生活中，他不为外物拘牵，持守心灵净土，正如陶渊明所咏，“托身已所得，千载不相违”，如是淡而生定，淡而能久，所以他的画淡雅洒脱，一以贯之。他常画菊，笔墨清莹，形意俱足，悠然之意，使观者顿生南山之想。
　　“画贵有静气”，淡定从容，静气乃出。尤其写意画，“静气”实非易得，常见时人所谓写意者，满纸纵横，任笔冲突，笔墨既不能过关，胸次又无高远可寄，其与“静气”毫不相干！画既能得静，又滋以文采，画之韵味自然能厚，所谓文人画，其妙处正在于此。陈师曾所谓“首重精神，不贵形式”，依我的理解，其立意即在形式背后之深味。这应是一种自然流露，所谓“腹有诗书气自华”，文亮先生绘画之“文气”，盖缘于此。
　　文亮先生绘画所呈现的另一过人之处，是立意简古、逸气充盈。
　　简之本质在于直取其真，荆浩云“度物象而取其真”，度的过程就是删繁就简，去伪存真。如此方能做到简不害意、简而能厚。“少则得，多则惑”，简是需要一双慧眼的，不为表象迷惑，不为歧路摇荡，于心物之间直指本真，则简自有深意在。“参禅而知无功之功，学道而知至道不烦”，文亮先生之取意简古，或者亦与此类似，除了心性所向，应是他参禅悟道的果报。
　　简与逸最为近义，云林之淡逸，青藤之放逸，八大之冷逸，皆以简出之。立意既高，取象又简，逸气乃出。简与逸亦是调谐心物关系的最佳径道，庄子的“胜物而不伤”，意为不以过于执着之己意伤物，又能不为外物所拘，此中妙谛，窃以为可从简逸二字悟入。文亮先生的为人为艺颇及此道。
　　“画之道，所谓宇宙在乎手者，眼前无非生机”。淡静敏悟，涵厚养深，下笔自可与天机妙合，如此则于绘画而言，“素处以默，妙机其微”一语，似可与之相参证。文亮先生通过绘画印证的，正是掩藏于这冲淡气格背后的，那一派生机。他的画，笔墨雅洁，通脱自然，体现出他以心性驾御笔墨，以修养涵泳性灵的自觉。他重学养，敏体察，于鉴藏一道亦浸淫有年，这一切，却只为了纵横贯通，滋养性情。
　　李文亮先生在艺术生活中是一个讲格调与境界的人，他始终坚守自己内心那份纯净的领地，以超然的心态面对当下，以朴素和真诚为人为艺。他看重全面的个人修养和最终的艺术结果，在这纷乱的世界里，这种自我挑战显的尤为可贵！

祝振中