余多年研究画学，那“画”字是疏忽不得的。除此而外则重一个“文”字，文指文思、文心、文化。宋代邓椿将“画”与“文”衔接起来，有“画者，文之极也”之慨，此说成为千百年来中国文人画美学思想之核心。文亮君于此有夙慧夙缘。在他的名字里不仅有“文”，而且这文是有光的，这文之亮，文之光便是中国尚文传统的一种体现。将这传统嵌入人的名号里，便暗寓了一种期冀，一种理想，这自然也是中国的传统。
　　文亮于画是讲文思的，他显然是从文人画的传统走来，不仅讲这分笔墨，而且总想别寄一种情怀或感慨，这便是一种文心。这文心渗透在笔墨纸绢之中，是不一定非要题写在画面上的，因为画毕竟是文的造型表现。如果说笔墨中寓有文思是他与许多画家的共性，而笔墨间有光则是他的个性，就如他的名字——“文”后有个“亮”字。这光常常借或明或晦，或浓或淡的墨色衬托出来，或隐或显地闪烁在天际或草木间，更多的情况下则是从幽暗背景下白鸟的造型上放射出来，览之有恍兮惚兮，炜炜煜煜之感，更显得那白鸟仿佛是画家心思中圣洁的仙女，或者又暗寓了一种难以确说但思之有味的形而上的东西，文化上的东西。我喜欢这束光，戏称之为文亮花鸟画的一束灵光。因了这束光，使之走出了传统文人画，具有了现代的精神性；因了这束光，使之不同于左邻右舍，而独立于画坛。
　　文亮的画还有许多其他的优点、特点。余独喜此灵光，并希望这束灵光熠熠生辉于未来的时空。

刘曦林